Históricamente el budismo ha logrado adaptarse a aquellos lugares adonde ha ido, incorporando aspectos de las religiones previamente establecidas. El Dharma, o cuerpo doctrinal atribuido a Buda, sirvió para dar respuesta a la gente en situaciones variadas. Esta flexibilidad del budismo para acomodarse a una gran diversidad de medios hizo que pudiera penetrar, sobrevivir y florecer en países de tradición cultural, social y religiosa muy diferentes al de su origen.
La muestra itinerante "Memorias de China" creada y promovida por socios de Culturasia sigue su andadura, esta vez por el centro de Madrid. Quienes quieran conocer un poco más sobre el Gigante Asiático desde una perspectiva más personal, con fotos tomadas en distintos sitios de su amplia geografía y con una explicación sobre la motivación y el contexto en el que fue tomada pueden visitarla gratuitamente.
La península coreana ha vivido en un estado de relativa calma desde que se firmase el alto el fuego de 1953. No obstante, esto es 'Una historia de Corea'. Por tanto, ¿cómo podría tener un final feliz? Desde dicho año las tropas del ejército norcoreano, sus agentes y sus espías han asesinado, herido, mutilado o secuestrado a no menos de tres mil personas y, con frecuencia, se obstinan en recordar que dicho alto el fuego no es un armisticio y que, por ende, no supone el fin de las hostilidades. Cada vez que el norte desea obtener algún tipo de ventaja, desde retomar negociaciones, conseguir que se le revoquen las sanciones o que se le envíen ayudas, no tiembla a la hora de mover ficha de la manera que sea. Entre los incidentes más conocidos, destacan los siguientes:
El pasado martes 23 de abril de 2013, tras la invitación de la Asociación de Veteranos de Iberia, Ignacio García-Galán de Culturasia impartió una conferencia sobre China. 
Culturasia se complace en anunciar que tras haber recibido nuestra invitación, Gladys Nieto Martínez ha aceptado convertirse en Socia de Honor de la Asociación Española de Licenciados en Estudios de Asia Oriental (AELEASOR - Culturasia). 
Dos días después de caer la bomba atómica sobre Hiroshima, la URSS le declaró la guerra a Japón. En apenas dos semanas, todo el nordeste de China cayó en manos del ejército rojo. Dos años antes los aliados ya habían decidido en las conferencias de El Cairo y de Yalta que Corea debería recuperar su independencia una vez Japón fuera derrotado. La opción de realizar una transición estudiada y transparente hacia esa independencia o cómo sería administrada no fueron cuestiones abordadas en detalle por las grandes potencias, si es que eso alguna vez les interesó.
La situación del budismo en China y Japón a partir de mediados del s. XX. hasta la actualidad. Puntos en común, divergencias y desafíos. Parte II
La situación del budismo en China y Japón a partir de mediados del s. XX. hasta la actualidad. Puntos en común, divergencias y desafíos
Exposición de fotografía de Culturasia: Memorias de China
Una historia coreana: Y divididos seguimos
Conferencia de Ignacio García-Galán en la Asociación 
Gladys Nieto Martínez, socia de honor de Culturasia
Una historia coreana: Divididos quedamos
Adaptación a la nueva coyuntura social, religiosa y política en Japón.
A diferencia de lo que representó la Asociación Budista China en su país, en Japón no surgió ningún ente que agrupara y gobernara a la comunidad budista en su conjunto. Aquí podemos apreciar cómo el intento de tener controladas las actividades de los monjes y seglares en China lleva a los líderes comunistas a aunar las distintas sectas bajo su control y aplicarles una política común a través de la Asociación dirigida desde el gobierno, lo que provocó que el multifacético budismo chino sea visto hoy día como un bloque coherente y sin grandes divergencias doctrinales manifiestas -esto sin incluir al budismo tibetano que es visiblemente diferente, siendo discutible si es chino o no, aunque la Asociación Budista China lo reclama bajo su autoridad-.
